minaresor

Dag 21:
Idag åker jag hem till kalla Sverige. Både Indien och Sri Lanka var två helt fantastiska land. Jag har verkligen fått veta massor om buddhismen och hinduismen. Nu förstår jag religionerna och har fått en helt annan syn på dem. Jag gillar både hinduismen och buddhismen mer än kristendomen. Jag tycker det verkar som att man är tryggare i sig själv och med dem man lever tillsammans med.
Det har i alla fall vart en väldigt lärorik resa och jag är glad att jag vann tävlingen men allt det roliga har ett slut så taxin kommer och hämtar upp mej inom en timme. Det var allt för den här gången. Bye.  

Dag 20:
Skulle jag välja att bli religiös skulle jag inte vilja tillhöra kristendomen, jag skulle nog blivit buddhist. Buddhismen verkar som en lärorik och smart religion. Det har hänt flera gånger för mej att livstörsten bara orsakat lidande istället. Jag tror många skulle må mycket bättre av att få ett stopp på sin livstörst. Ta Paris Hilton t.ex. Hon har alltid fått allt hon önskat sig eftersom hennes pappa är så rik. Jag tror inte det är mycket hon behöver göra själv. När hon fått allt hon vill ha, vad ska hon göra då? Det är klart hon vill ha mer. Men för henne kommer det inte alltid finnas mer av. Om hon har den dyraste mobilen, flashigaste tv:n, lyxigaste bilen, exklusivaste huset, de dyraste klänningarna osv. vad kommer då efter? Jo då börjar allt spåra ur. Det kommer grejer hon inte provat på förut. Festerna blir vildare, drömmen är att bli smalare än det smalaste man kan bli, det provas på droger och det bara fortsätter utför. Vilket liv kommer hon ha efter det? Kul att livstörsten fått en att bli ett skelett med drog- och alkoholproblem. Det är något jag verkligen inte skulle vilja vara med om inte för att det skulle vara så stor risk men man vet aldrig hur det kan bli när ens livstörst blir så pass stor. Som buddhist skulle jag nog kunna njuta mer av livet och se det bra och positiva i det som jag redan har istället för att bara vilja ha mer och mer. En annan fördel med buddhismen är att dem inte har några gudar. Jag tror inte på den guden vi har inom kristendomen och skulle inte kunna börja tro på några/någon annan gud inom någon annan religion heller eftersom det finns en anledning varför jag inte tror på gudar. Som buddhist är det än själv man förlitar sig på och Buddha, som man vet har funnits. Man följer en helt vanlig persons tankar och åsikter( Buddhas ) för att nå det stora målet i de buddhistiska livet, nirvana. Det skulle nog vara rätt skönt att få dö naturligt och veta att man har levt ett väldigt lyckligt liv eftersom man följt den åttafaldiga vägen istället för att dö av leversvikt.

Dag 19:
Idag träffade jag på en väninna som bor här i Sri Lanka. Hon vet massor om buddhismen och har även konverterat till buddhismen. Hon säger att det är det bästa val hon någonsin har gjort. Hon berättade massor med spännande upplevelser, platser och nya människor hon träffat via buddhismen. Jag kan inte skriva allt men en sak jag lärde mej om var Dalai Lama. Jag har hört om han förut och vet att han fått bland annat Nobels fredspris men har aldrig riktigt vetat vad som egentligen är så stort med han. Dalai Lama fick år 1989 Nobels fredpris för att i flera år jobbade för sitt budskap om fred och försoning och för hans kamp om Kinas ockupation av hans land Tibet. Lama betyder egentligen lärare eller mästare och är ett tibetanskt ord. Den tibetanska buddhismen kallas ofta för lamaism. Lamaismen är en del av mahayanabuddhismen. De förnämsta lamorna brukar anses vara återfödda bodhisattvor. Dalai Lama tros vara den återfödde bodhisattvan Chenresi som är barmhärtighetens bodhisattva. 
Dalai Lama är inte intresserad av den "magiska buddhismen" utan vill bara lära oss att att vi kan få sinnesfrid genom meditation och att genom att inte hålla så krampaktigt fast vid något vi vill ha utan istället ge det vidare utan att ångra det kan göra så att vi själva kommer närmare lyckan och hjälper andra att göra det. På det sättet kan vår sinnesfrid medverka till fred och det är det vikigaste Dalai Lama vill förmedla.

Dalai Lama
 

Dag 18:
 Idag när jag gick förbi ett tempel såg jag en zenbuddhistisk trädgård. Jag gick dit för att fråga några som precis mediterat klar om vad zenbuddhismen handlar om. Ordet zen betyder meditation och zenbuddhister använder olika meditationstekniker för att få upplysning och sinnesro. Det går inte att beskriva upplysningen men meditationen går ut på att tömma sinnet på allt så att upplysningen ”får plats”. Alla når inte upplysningen eftersom det tar långt tid, kräver stor ansträngning och stark koncentration för att bli upplyst. Även om man inte når fram till upplysningen tycker zenbuddhisterna att man får kraft av meditationen.  En av riktningarna inom zenbuddhismen lägger stor vikt vid hur man behandlar sin kropp och hur man sitter. Har man rätt hållning och rätt andning tömmer man sitt medvetande och gör sig beredd för upplysningen mycket lättare. En annan riktning inom zenbuddhismen använder sig istället för olösliga gåtor för att öka koncentrationen i meditationen. Elevens mästare bedömer då om elevens svar är ett steg framåt i upplysningen.
Det verkar verkligen som att man har ett skönt liv som buddhist. Speciellt som zenbuddhist eftersom man ofta mediterar då och ständigt ”tömmer” sinnet. Då slipper man massa onödiga tankar och kan koncentrera sig på sig själv och mer väsentliga saker istället.

Zenbuddhistisk trädgård
 

Dag 17:
Idag på hotellet pratade några i personalen om Kathina. Jag blev nyfiken och undrade vad det var för något. De talade om för mig att det var en av deras högtider som avslutas nu i oktober. Regnretreaten avslutas med Kathina. Regnretreaten är en tre månader lång period, som varar under regnperioden, då munkarna måste vara stilla på en plats. Denna period börjar i augusti och slutar som sagt i oktober. På Kathina skänker buddhisterna bland annat mantlar till munkarna. Jag frågade även om de hade någon annan högtid som var speciell eller stor för dem. De berättade då om Vesakfesten även kallad Buddhadagen. Vesakfesten är den största buddhistiska högtiden och firas i april eller maj. Alla buddhistiska riktningar firar Vesakfesten och de firar den till minne av Buddhas födelse, upplysningen och ingång i nirvana.

Ja, det hände inte så mycket mer idag så skriver mer i morgon!
Kathina:

Dag 16:
Jag har tänkt lite på skillnaderna mellan hinduismen och buddhismen. Jag tror att det är lättare att leva som buddhist än att leva som hindu. Buddhisterna har inga gudar alls som dem behöver tänka på. Meditationen ger även kroppen frid och ro och jag tror att det är skönt för buddhisterna att bara ha ett mål i livet, att få ett slut på livstörsten och kunna gå in i nirvana.
Jag tycker att Buddha är en bra förebild så det är nog inte jobbigt att leva efter hans tankesätt. Buddhismen handlar inte om att ägna sitt liv åt en eller flera gudar, utan du ska koncentrera dig på ditt eget liv istället och det tror jag får många att må bra. Jag tror dem känner sig rätt trygga med sin religion. Man vet också att Buddha har funnits och det är bevisat så det är inte som med Jesus då man tror på något som sannolikt inte ens kunde göra hälften av det man påstod att han kunde. 
Jag skulle nog hellre leva som buddhist än som hindu eftersom jag tycker det är bättre att leva efter en person som från början har varit en helt vanlig, bara ovanligt rik, människa. Jag skulle nog inte känna lika mycket press och stress om jag var buddhist för jag skulle meditera och jag tror det är väldigt skönt att meditera för att komma in i sin egen värld och ha en stund med sig själv då man renar sinnet. Som en nystart varje morgon. Eftersom buddhismen ofta även ses som en ateistisk religion skulle den speciellt passa mej eftersom det inte är några onaturliga väsen som inte finns som "styr" religionen.

Dag 15: 
Idag besökte jag ett tempel som låg jättehögt uppe på ett berg. Jag vet inte vad templet hette för jag såg det när jag åkte förbi med taxin. I templet fick jag reda på lite om buddhismens heliga rum, heliga handlingar och heliga texter. Det finns två heliga skrifter inom buddhismen. Vilka texter som räknas som heliga beror på vilken buddhistisk inriktning man tillhör. Den första är och viktigaste heliga skriften är tripitaka. Tripitaka betyder ”de tre korgarna” och består av tre delar. Tripitaka är från 200-talet f.v.t och är den viktigaste skriftsamlingen om man är theravadabuddhist.

 Den första delen heter Vinayapitaka. Vinayapitaka betyder ”munkdisciplinens korg” och består av bestämmelser och regler för munkar samt för hur ceremonier ska utföras.

 Den andra delen heter Sutrapitaka och betyder ”lärotalens korg”. Sutrapitaka består av samtal och berättelser med Buddha. Det mesta som Buddha är känd för finns i den här delen av Tripitaka. Dhammapada består av 423 verser och är buddhismens mest kända skrift. Dhammapada finner man i Sutrapitaka. Man kan även läsa Benarespredikan i Sutrapitaka. Benarespredikan är den  predikan som Buddha beskriver vägen till den hållbara, verkliga lyckan. Der är i Benarespredikan som de fyra ädla sanningarna tas upp.

 Den tredje och sista delen heter Abhidharmapitaka. Abhidharmapitaka betyder ”metafysikens korg” och är den största korgen. Abhidharmapitaka består av analyser av den buddhistiska läran. Olika delar av buddhismen har olika Abhidharmapitaka och därför är det den här korgen som buddhisterna är mest oense om. Vissa av theravadabuddhisterna säger att det inte har någon Abhidharmapitaka alls.

Den andra heliga skriften är Saddharmapundarikasutra, på svenska Lotussutran som är från ungefär 200 v.t. Lotussutran är mahayanabuddhismens mest heliga och kända skrift. Lotussutran beskriver hur Buddha predikar om den inre sanningen, att alla inte kommer kunna bli buddhor och nå nirvana. Han predikar även om att theravadabuddhismens tal om ansträngningarna man ständigt behöver göra inte stämmer. Den kända buddhan och bodhisattavan Avalokiteshvara förekommer också i Lotussutran. (Avalokiteshvara är samma person som Guanyin).  

Templen är heliga rum för buddhisterna och deras samlingsplatser. Det är stor skllnad på zenbuddhistiska tempel och på tibetanska tempel. De tibetanska templen är mycket färgglada, innehåller många statyer, ljus, bilder och diverse dylikt medans de zenbuddhistiska innehåller väldigt få saker för att underlätta zenmeditationen. Thailändska tempel brukar vara en blandning av mycket och lite. Eftersom Buddha är en buddhistisk förebild brukar det nästan alltid finnas Buddhastatyer i templen.

Nu när jag var i templet skulle de just börja med en puja. En samling i ett buddhistiskt tempel kallas puja. Pujan leds ofta av en munk och brukar oftast bestå av bön, meditation och undervisning om buddhismen.

Heliga handlingar kan bland annat vara om man skänker mat till munkarna/nunnorna. Det anses vara en helig handling eftersom man hjälper Buddhas tjänare.

Dag 14:

Idag tog jag buss mot Polonnaruwa. Det tog ungefär 1 timme och 40 minuter och det var inte direkt den skönaste bussen på de bästa vägarna så jag blev rätt åksjuk men det får jag tåla. Nu är jag i alla fall på det nya hotellet som heter Deep Park Hotel och det ligger rätt nära den liggande Buddhastatyen som är uthuggen ur klippan Gal Vihara som jag har varit och kolla på. Statyn är ca 15 m lång och den var otroligt häftig! Det var några nunnor nere vid statyn så jag frågade dem lite om Buddha. En av nunnorna berättade att Buddhas tankar ofta anses ateistiska eftersom han inte bad till några gudar eller trodde på några. Buddha tyckte inte heller att målet i livet var att förenas med någon gud eller annan högre makt. Enligt Buddha är målet istället nirvana. Fast nirvana är inte något som kommer efter livet utan man kan även ta del av nirvana redan nu men det är då efter mycket hårt arbete. Om man lyckas släcka livstörsten och komma ifrån jagandet kan man ta del av nirvana redan innan livets slut. När man har släckt livstörsten är man fri från sin egoism. När man har befriats ifrån sin egoism kallas man en fullkomlig som inom buddhismen kallas en arhat. Att bli en arhat är det största målet i livet.

Jag tycker buddhismen är en bra religion på så sätt att den är fri och man är befriad från olika gudar man annars måste be till för att bli välsignad och massa sånt jobbigt. Jag tycker det är mycket bättre att då ägna sin tid åt att göra sin kropp till en bättre ”miljö” att leva i. Få ett annat tänkande och bli mer öppen sinnad. Jag tror inte det är speciellt jobbigt att leva som en buddhist. Det verkar inte så på människorna jag träffar i alla fall. Alla tycker det är jätte roligt att berätta om sin religion och vad den går ut på och att dem mediterar så ofta dem kan och hela tiden försöker bli bättre människor och trivas mer med deras kroppar. Jag tycker också att Buddha verkar vara en bra förebild, han var en mycket rik prins som hade allt man kunde önska sig men ändå lyckades han hitta ett sätt att komma ifrån sin egoism och livstörst och det tycker jag är väldigt starkt för många som är födda i en väldigt rik familj förstår inte hur det är att inte få allt man ber om och förstår inte heller det negativa med att alltid få allting serverat på ett guldfat men Buddha har faktiskt insett de och det är väldigt positivt. Skriver mer senare!

Dag 13:

Idag när jag gick på en promenad träffade jag en jättetrevlig man. Han berättade att han en gång varit munk. Han var mahayanabuddhist. Läran har utvecklats på olika sätt så därför ha två olika huvudinriktningar uppstått, theravada- och mahayanabuddhismen. Theravadabuddhismen är störst inom Sydostasien medans mahayanabuddhismen är störst inom Nepal, Kina och Japan.

Theravadabuddhismen handlar mest om att det kräver väldiga ansträngningar för att bli befriad från livstörsten. Alla har inte förmågan att klara det arbetet. Därför kallar mahayanabuddhisterna theravada för hinayhana som betyder ”den lilla vagnen”.

Mahayana betyder ”den stora vagnen” och mahayanabuddhisterna tycker theravada gör det svårare att ta in Buddhas lära och nå nirvana det är därför de kallar theravada för ”den lilla vagnen” för att man kan dra mindre åt gången än om man skulle vara mahayanabuddhist och därmed ha ”den stora vagnen”. Inom mahayanabuddhismen finns olika inriktningar men de alla mahayanabuddhister har gemensamt är att de tror på bodhisattvor. En bodhisattva är en människa som kommit så långt i den andliga utvecklingen att hon är redo för nirvana men skjuter upp det för att istället kunna hjälpa andra människor. En bodhisattva dyrkas ibland som en gud och fungerar som en stark förebild. Ett exempel på en känd bodhisattva är Guanyin som hon kallas i Kina. Det är många mahayanabuddhister som ber till henne för att slippa olyckor och faror. Hon hjälper även de som är barnlösa att få barn. Guanyin kallas för Kannon i Japan.   

 Det var allt för idag skriver i morn!
Theravadatempel:

I ett mahayanatempel:

Dag 12:

Jag kommer inte kunna skriva om allt som händer så jag skriver mest om det största ögonblicket under dagen. Idag besökte jag The Sri Mahabodhi Tree som sägs vara det äldsta trädet i världen och det träd som Buddha blev upplyst under. Det var massvis med munkar och andra människor som var vid trädet. En av munkarna där berättade för mej att vissa ansåg trädet som heligt och att det därför kom många här. Jag pratade med munken en stund och frågade om han visste något om den tredje och fjärde ädla sanningen. Ju mer vi pratade desto fler munkar kom det som alla verkade tycka det var kul att berätta om deras religion. Den tredje ädla sanningen är sanningen om befrielsen från lidandet. För att lidandet ska få ett slut måste man lära sig att få ett slut på sin livstörst och det ständiga jagandet efter lycka. När man funnit hur man ska lyckas nå den verkliga lyckan är man ett steg närmare att komma ifrån livstörsten. Men den verkliga lyckan kommer inte förens ens livstörst har upphört. Den fjärde och sista ädla sanningen är sanningen om den åttafaldiga vägen. Det är den åttafaldiga vägen som tillslut gör så att lidandet upphör. Den åttafaldiga vägen har ingen bestämd ordning så därför är den som ett hjul med åtta ekrar. Hjulet med åtta ekrar är därför en buddhistisk symbol. Den åttafaldiga vägen är vägen mitt emellan askes och njutning. Askes är att avstå från kroppsliga njutningar för att nå sitt religiösa mål. Till exempel så är fastan en askes eftersom man då avstår från mat för att istället kunna koncentrera sig på det gudomliga som är mycket viktigare.

Man kan inte släcka livstörsten genom att bara besluta sig för att man ska släcka den utan man behöver hjälp av den åttafaldiga vägen för att begäret och livstörsten sitter så pass djupt. Och det är även efter att man har insett att det är jagandet som orsakar lidandet som man kan börja på den åttafaldiga vägen. De åtta stegen i den åttafaldiga vägen är:

• Rätt insikt
• Rätt meditation
• Rätt strävan
• Rätt uppmärksamhet
• Rätt handling
• Rätt tal
• Rätt beslut
• Rätt levnadssätt 

Jag frågade även lite om hur munkarna levde. De berättade att alla var tvungna att raka av sig håret och bära orangefärgade kläder. Alla buddhistiska munkar och nunnor tillhör den buddhistiska församlingen sangha. Munkarna och nunnorna måste följa speciella regler. De får t.ex. inte döda, stjäla eller ljuga. De avger särskilda löften som t.ex. ahimsa. Ahimsa är en moralisk och rituell regel om att inte döda något levande eller utföra våld.

 Munkarna och nunnorna går varje morgon ut med sina tiggarskålar för att samla ihop till dagens måltid. Om man skänker dem ris och grönsaker är det ett sätt att visa vördnad på. Det räknas som en god gärning.

Munkarna och nunnorna behöver inte försörja sig utan kan helt och hållet ägna sig åt deras studier och meditation.

Dag 11:

Hej! Jag kom fram för fem timmar sen, så nu är jag i Anuradhapura, Sri Lanka!
 Först kommer jag att bo i Anuradhapura i 4 dagar för att senare åka vidare till Polonnaruwa.

Jag hann besöka The Brazen Palace som numera är ruinerna av vad som en gång var ett niovåningar högt palats med mässingtak där det fanns plats för 1000 munkar. Ruinerna består nu endast av 1600 pelare.
Jag såg några munkar vid The Brazen Palace så jag gick fram till dem för att få veta lite om buddhismen. Munkarna berättade att livet som buddhist går ut på att leva efter det fyra ädla sanningarna. Det centrala inom buddhismen är att man genom att överge världen kan nå fram till nirvana i reinkarnationens kretslopp. När man nått fram till nirvana är det stora målet i livet slut. De fyra ädla sanningarna är, enligt Buddha, vägen till verklig och hållbar lycka. Buddha heter egentligen Siddhartha Gautama och Buddha är bara en titel. Buddha betyder ”en upplyst” och det är Buddha som är grundaren till Buddhismen. Eftersom Buddha är grundaren har buddhismen inga gudar. Buddhismen går inte ut på att be och ägna sitt liv åt olika gudar utan buddhismen går ut på att finna verklig och hållbar lycka. Att kunna leva så lyckligt som möjligt hela livet tills man är redo för Nirvana. Nirvana är målet i livet för buddhisterna. När man har lyckats släcka sin livstörst är man redo att gå in i nirvana. Nirvana betyder utslocknande så det är ungefär som att man är redo för att dö. Buddha ansåg att det är livstörsten som skapar lidande. Den andra ädla sanningen handlar om människans livstörst.

Den första ädla sanningen handlar om sanningen om lidandet.
 Buddha sa att hela livet var ett lidande. Han ansåg att allt man gör orsakar lidande, att allt har ett slut och det är då lidandet kommer. Buddha sa att man ska njuta av lyckan medans man har den istället för att törsta efter mer lycka hela tiden. Som ordspråket ”den som gapar efter mycket mister oftast hela stycket” stämmer precis in på hur Buddha ansåg att människorna betedde och beter sig.
I den andra ädla sanningen beskrivs bara livstörsten. Jakten efter lycka tar aldrig slut utan man fortsätter alltid få mer och mer, bli ”lyckligare” och ”lyckligare” fast det inte blir lycka till slut utan lidande. Munkarna hann inte berätta om de andra två ädla sanningarna så får gå till ett tempel där jag kan finna munkar
 eller några andra som kan berätta för mej om de resterande ädla sanningarna!

Dag: 10

Idag drar jag vidare till Sri Lanka. Flyget går 14.00 och då landar jag på Sri Lanka 16.00 enligt Sri Lankas tid. Det ska bli jättespännande att åka till Sri Lanka. Jag vet nästan ingenting om det landet Så ska bli spännande att se hur buddhister lever och vad dem har för högtider, heliga platser / tempel / städer och om dem har någon / några gud / gudar. Jag har verkligen lärt mej jättemycket och tycker att hinduismen verkar som en bra religion. Jag tror Att man tolkar hinduismen lite som man själv vill. Visst man har ju heliga skrifter men där är det inte så mycket man ska göra så här och man får inte och man ska inte utan mer beskrivningar om religionen, hur det är "tänkt" att man ska leva som hindu.

Festen Navaratri håller fortfarande på. Jag önskade dem trevlig fortsättning på firandet och ska nu bege mej till flygplatsen. Ses i Sri Lanka! :)

Dag 9

Nu är det inte så lång tid kvar på min resa här i Indien. Därför besökte jag idag ett sista heligt tempel och tog reda på lite mer om det här med meditation och hur man ber osv. Templet jag besökte heter Kashi Vishwanath och ligger på västra stranden om Ganges. Det var ett riktigt häftigt tempel och än en gång pratade jag med en guru inne i templet. Det hade precis vart många människor som hade firat puja. Puja är när en hindu visar sin gud respekt och lämnar ofta gåvor till guden. En from( väldigt troende person och en person som respekterar sin religion väldigt, väldigt mycket) hindu firar puja varje dag. När hinduerna mediterar upprepar dem "Manta" om och om igen. Manta är den gud som hjälper människan att samla sina tankar under meditationen så att man blir ännu mer koncentrerad på meditationen. Alltid när man inleder en hinduisk bön eller text börjar man alltid med att uttala om eller aum. Om eller aum är en helig stavelse och den som uttalar denna heliga stavelse blir välsignad. Om eller aum symboliserar även brahman. Brahman är den gudomliga och sanna verkligheten. Själen och atman är en del av brahman. Vissa hinduer väljer kunskapens väg för att att befrias ffrån reinkarnationen. Den mer filosofiska hinduen menar att allt består av en andlig verklighet som kallas brahman. Brahman är då den enda verklighet som existerar. Motsvarigheten till brahman är bhakti. Bhakti betyder hängivenhet och de hinduer som riktar all sin kärlek och bhakti till en endaste gud kallas bhaktianhängare. Jag tror att hela hinduismen handlar om att man ska balansera sitt liv. Man ska försöka samla så mycket god karma som möjligt men som gurun citerade; Man ska ägna sitt liv åt att tillbe den enda gudomliga verkligheten, brahman. Men även ägna sitt liv åt att läsa och begrunda heliga texter. att tillbe Shiva, skaparen och förgöraren. Men man ska även inte tillbe några gudar. Man ska vallfärda till Varanasi men även stanna där man bor. Det handlar om att hitta balansen i sitt liv. Om man hittar balansen och samlar mycket god karma kommer man reinkarneras till något mycket högre än människan på rangordningsskalan. Jag tror det är rätt svårt för många hinduer att hitta balansen i just ens egna liv. Alla har så olika liv och man vet inte alltid vad som är rätt och vad som är fel. Man får prova sig fram, tillbe de gudar man behöver för stunder samtidigt som man ber till Shiva. Fira puja ofta och meditera. Bli välsignad medans man uttalar om eller aum. Egentligen tror jag inte att det är bara just inom hinduismen man balanserar sitt liv. Det kanske fragår tydligare inom hinduismen men jag tror att varje människa försöker hitta någon sorts balans i sitt liv. Ungdomar försöker hitta balansen mellan vuxen och barn. Man ska hitta balansen mellan onyttig och nyttig mat. Mellan träning och skola. Kärlek eller vänskap. Allt man gör i livet är nog bäst att ha en sorts balans emellan. Jag får se vad jag kommer tycka om buddhismen så kommer reflektera mer om hinduismen när jag har varit i Kambodja.

Ska upp tidigt i morgon för att hinna ta farväl av vackra Indien. Så hörs !

Kashi Vishwanath



Inne i Kashi Vishwanath

Dag 8

Idag var jag och hälsade på hemma hos en kompis till mej som bor här i Indien. Hon är gift med en indisk kille och även hon är från Indien. De har tillsammans två barn som både går i skola. Min kompis berättade lite om hur hon tycker att det är här i Indien. Hon berättade att varje dag när hennes barn går till skolan stannar dem alltid vid ett vägaltare för att be till Ganesha. Ganesha skyddar dem i skolan och ger även barnen välgång och kunskap. Min kompis trivs med livet som hindu, hon är i och för sig från ett av de högre kasten. Hon har ett bra jobb, hon jobbar som lärare i engelska på en skola i Varanasi, och hennes man är även han lärare fast i indiska. Hon har faktiskt märkt lite det här med kastsystemet. Hon blev som liten uppfostrad enligt hinduiska seder så hon har fått höra många historier av sina far- och morföräldrar. Hon sa även att man märker stor skillnad på de rika och på de fattiga i skolan. Barnen leker i grupper, rika med rika, fattiga med fattiga. Hon tycker att det är väldigt synd att det är så här för att barnen borde inte behöva lida av att deras föräldrar inte tål varandra på grund av ett kastsystem som ”uppfanns” av dumma européer för flera hundra år sedan. Européerna har alltid bara velat ha makt och har även alltid varit ute efter pengar. De ville få Indien att efterlikna England genom att komma på något så dumt som att dela upp människorna i kaster. Kasterna blev i början inte bara uppdelade enligt arbetena utan även efter vilken hudfärg man hade. Och eftersom det är européer vi snackar om var såklart de som var vita och européer finast och de som var mörkare och infödingar mycket mindre värda. Det jag inte förstår är hur man kan komma in i ett land bara sådär och börja styra och ställa och döda massa oskyldiga människor bara för att dem har andra åsikter och gudar/religioner.

Dag 7:
Jag har funderat lite på det här med olika religioner och varför man överhuvudtaget har olika religioner. Jag är inte religiös men om jag skulle bli det skulle jag nog kunna tänka mig att bli hindu. Hinduism är en rätt så stor religion med ca 700 miljoner anhängare så jag skulle nog inte ha så stora problem att hitta andra som skulle "va som jag". Hinduismen verkar som en rätt fri religion. Man får be till vilka gudar man vill (de hinduiska) dessutom behöver man inte be om man inte vill och hinduismen har inte heller någon, av alla erkänd, helig skrift. Hinduismen har inte heller någon översittare som till exempel katolikerna som har påven i Vatikanstaten. Jag gillar inte påven och skulle därför inte kunna vara katolik för han beter sig så konstigt. Det verkar som att han tror att han är en gud som kan göra som han vill. Skulle inte vilja vara religiös inom en religion där jag inte gillade översittaren. Det skulle kännas som att man "stöttade" han genom att gå med i "hans" religion. Det är en av sakerna jag tycker är bra med hinduismen. Hinduismen har såklart heliga skrifter bland annat Mahabharata. Mahabharata är ett väldigt långt diktverk, troligen världens längsta. Den största delen av Mahabharata skapades för ungefär 2000 år sedan och sammanställdes slutligen för runt 1700 år sedan. Mahabharata innehåller en mängd olika berättelser om olika hjältar och gudar. Det skulle faktiskt vara intressant att läsa några av de olika berättelserna om hinduiska hjältar och gudar. Jag har aldrig läst i bibeln för att det intresserar mej helt enkelt inte eftersom jag för länge sen bestämde mej för att jag var ateist. Bibeln handlar ju till stor del om Jesus och hans lärljungar och jag har helt enkelt aldrig trott på att Jesus var den man alla säger att han var. Visst han kanske hette Jesus och hade massa egna tankar och filosoferade massor men jag tror knappast att han gick på vattnet, återupplivade döda eller gjorde så att blinda kunde se. Varför skulle det inte finnas människor som skulle kunna göra de nu i så fall? Och dessutom är det fysiskt omöjligt att gå på vattenytan. Det är bevisat flera gånger. Många forskare har provat men en människa kan helt enkelt gå på vatten utan någon form av hjälp. Och den så kallade Jesus levde för mer än 2000 år sen så hur skulle han med sina bara händer kunna få en blind att helt plötsligt se? När vi på 2000-talet precis uppfunnit diverse olika tekniker som ibland kan göra så att lätt synskadade personer kan se bra igen eller bättre, hur ska då han utan några hjälpmedel alls kunna göra något så fantastiskt som att få en blind att kunna se igen? Jag tror att det är myt alltihop. Jag tror att han var en helt vanlig man som hade ett normalt arbete men som sedan kanske var duktig på att hantera olika läkeväxter eller dylikt. Så den mannen/personerna han gjorde "oblinda" kanske i själva verket bara hade en ögoninflammation som gjorde att ögonen klibbades ihop och att dem då trodde dem var blinda så sen när Jesus la på någon läxeväxt salva eller något liknande på ögonen kanske ögoninflammationen försvann så att dem kunde se "igen". Det är som "viskleken". Man säger ett ord och sedan när man hör det igen är det ett helt annat ord. Det kan ha varit likadant i den här situationen, denna person som "blev läkt" kanske berättade för sin fru som i sin tur berättade för sina vänninor som i sin tur berättade för sina män som i sin tur berättade de för sina vänner och helt plötsligt hade historien förändrats helt och hållet. För att återgå till hinduismen, jag tror mer på det som är bevisat. Som att solen är en stjärna, det tror jag på för att det är bevisat. Så enkelt är det. Men varför skulle jag då kunna be till olika hinduiska gudar som till exempel Ganesha, Sarasvati och Vishnu? Jo, för att jag skulle inte tro på att det fanns en gud med ett elefanthuvud utan jag skulle mer be till Ganesha för det han står för, att han ger välgång och kunskap och är alla skolbarns speciella beskyddare. Det skulle vara riktat till mej själv, ge mej positivare inställningar så att jag, med hjälp av mej själv, fick mer kunskap och välgång. En kort slutsats av det hela: Hinduismen är en tänkbar religion för mej om jag någon gång bestämmer mej för att bli religös. Punkt.

Dag 6: 

Idag börjar den stora Navaratrifesten! Alla på hotellet håller just nu på att fixa och dona med massa olika förberedelser. Jag frågade varför dem höll på att fixa så mycket och då berättade några i personalen på hotellet att Navaratrifesten infaller just den här dagen, 6:e oktober, det här året. Navaratri är en nionättersfest som alltid firas i september eller oktober och det man firar är en av de Hinduiska gudarnas, Durgas, seger över buffeldemonen.
Det ska bli jättekul att få delta i den här stora festen som enligt dem som jobbar här är en av deras största högtider. Festen slutar natten till den 15:e oktober och då är jag tyvärr redan på väg till Kambodja men jag är glad att jag får vara med på festen ett par dagar i alla fall:)

Festen är tillägnad modergudinnan, Durga , som har många olika namn bland annat kallas hon på vissa ställen "Devi"(gudinna) eller "Shakti"(energi eller effekt).

 De tre första dagarna på högtiden firar man att den högste modern åkallade en mäktig kraft, Durga för att förstör alla föroreningar, skamliga ovanor och brister. Man dansar runt ett altare med en låda med konformad topp. De tre mellersta dagarna dyrkar man Lakshmi, som en givare av andlig rikedom som anses ha befogenhet att skänka alla hennes anhängare omåttlig rikedom. De sista tre dagarna i dyrkandet av den heliga modern tillbringas med vishetens gudinna, Saraswati. För att få en allsidig framgång i livet behöver hinduerna välsignelse från alla tre aspekter av den heliga modern och därför firar man Navaratri i nio nätter. Navaratri betyder bokstavligen nio nätter.

Men nu tror jag att jag ska ta och äta lite så får skriva i morgon!

Dag 5:

Idag hade jag tänkt besöka Durga Temple. Durga Temple ligger nästan exakt 7 km från hotellet så jag kommer att ta en taxi dit. Durga är som sagt en stridsgudinna. I templet hoppas jag att jag kommer att få träffa en guru. Jag har massa frågor jag skulle vilja ha besvarade av en guru.

Jag hittade en guru! Jag frågade honom en massa frågor om Durga, hinduismen och lite om några andra gudar. Jag fick reda på en massa saker. Enligt honom skyddas Varanasi av Durga. Durga har flera olika attribut och är alltid rödklädd och ridandes på en tiger. Gurun berättade lite om kastsystemet. Kastsystemet är som en sorts klassuppdelning och det enda sättet att stiga i graderna är att i hela sitt liv vara sitt kast troget och på så sätt reinkarneras man till högre värderade djur(eller en människa). Det förekommer även mycket diskriminering på grund av vilket kast man tillhör även fast det är förbjudet enligt den indiska grundlagen. Många av de sämre jobben sköts av de lägre kasten medans de från de högre kasten oftast är rika och har väldigt bra jobb. Jag tycker det är väldigt dåligt att vissa värderar folk på det här sättet bara för att dem tillhör en lägre klass. Varför måste det vara så? Alla är ju ändå människor, de bor i samma land, har samma religion och ska sköta landet tillsammans. Ingen människa är mer värd en någon annan bara för att man till exempel har fått en högre utbildning. Den som har en högre utbildning kanske har haft tur som föddes i en rik familj medans en annan som har fötts i en fattigare familj kanske har oturen att inte få en lika bra utbildning bara för att dem inte har råd. Varför kan det då inte vara så att den som är fattigare ska ha samma rättigheter att få bra utbildning och därmed ett bättre jobb? Jag tycker bara det är så dåligt att man diskrimineras bara för att man råkar vara född i en lägre klass. Man borde då istället hjälpa de som inte har råd med en lika bra utbildning istället för att nedvärdera dem. Den fattiga personen kanske i själva verket skulle vara lika smart som den rika bara de att de inte har fått samma möjligheter. På så sätt tror jag att det kan vara rätt jobbigt att leva som hindu, om man är från de lägre klasserna. Det kan inte vara kul att hela tiden ha högre klassade folk som ser ner på en hela tiden bara för att man råkar vara från ett lägre kast. Det är även mycket ovanligt att man blir bortgift utanför de olika kasterna och jag tror att det är så att om till exempel en tjej från kasten Kshatriya blir kär i en kille från kasten Sudra så tillåter inte hennes pappa/andra släktingar henne att bli tillsammans med honom bara för att han är från en annan kast. Man kan ju inte hjälpa vem man blir kär i så jag tycker de borde ta bort skillnaden mellan kasten för den här tjejen till exempel borde få välja själv vem hon vill leva med eftersom det är hennes liv. På så sätt kan religionen forstöra för olika sorts människor inom hinduismen. Eller det är vad jag tror. Kast kommer egentligen från ordet klan. Alltså var de olika kasten som olika klaner förr. Det finns inga hinduer som är kastlösa utan alla tillhör någon kast. Brahmanerna som är de mest strikta, som ofta är vegetarianer, skulle aldrig kunna tänka sig att äta hemma hs någon som äter kött eftersom dem tycker att de lägre kasten som äter kött är väldigt orena. Det finns även kaster som jobbar med "orena" jobb som till exempel jobb som har med läder att göra. Brahmanerna anser då att dem från dessa kast är oberörbara och orena. Det är först och främst dessa tankar om orenhet som gör den tydliga uppdelningen i samhällena. Förr var fördelningen tydligare och om man kom i närheten av någon som var oberörbar så var man var tvungen att genomgå en lång renlighetsceremoni. Det verkar typ som att de högre kasten är rädda för de lägre kasten. Om inte de lägre kasten skulle göra de "orena" jobben vem skulle då göra de? De högre kasten borde vara tacksamma att det faktiskt finns dem som gör jobben som ingen annan vill göra. Staten har försökt att gå in och ta bort klasskillnaden mellan de olika kasten. Gurun har varit väldigt hjälpsam, jag förstod ingenting av det här innan men nu förstår jag allt det han berättat om kastsystemet. Det finns ursprungligen 4 olika kaster som man delar upp hinduerna i. Den kallas för varna som betyder färg. Det var britterna som försökte få kastsystemet att likna deras egna där hemma i Storbritannien. De fyra ursprungliga kasten är Brahmanerna, de lärda som lärare och präster. Det sägs att det är guden Brahma som skapar människorna och munnen och huvudet ansågs som det finaste att vara gjord från så alltså var Brahmanerna skapade från hans mun. Den näst finaste kasten är Kshatriyerna, kungarna och krigarna. Dem kom från Brahmas armar. Näst ofinaste kasten är Vaishyerna, handelsmännen. Vaishyerna kom från låren. Fötterna anses som det fulaste man kan bli skapad från för att dem är längst ner mot marken alltså var den lägsta kasten Shudrerna skapad från fötterna. Shudrerna är bland annat arbetarna och bönderna. Det måste ha varit väldigt jobbigt att vara hindu på den tiden då kasten var mycket mer betydliga. De är ungefär som Sveriges forna klassdelning "Adel, präster, borgare och bönder". Daliterna är dem som är utanför dessa kaster. Man tror att den här gruppen har skapats för utlänningar. De var även dem som arbetade med de allra ofinaste arbetena. Idag beräknas det finnas mellan 3000-6000 olika kaster och cirka 25000 underkaster.

Ja, då vet jag lite mer om kastsystemet och ska ta reda på hur det skulle bli med det här med kastsystem om man skulle konvertera till hinduismen...

Får ta reda på det tills nästa inlägg!

Dag 4:

Idag har det varit väldigt varmt så jag har inte orkat göra så mycket men bestämde mej i alla fall att gå ner till en av Ganges heliga badplatser. Ganges är en mycket viktig flod för hinduerna. Ganges ger alla som bor i närheten av floden både mat och dryck. Floden betraktas som en gudinna och hinduerna tror att Ganges renar de godtrogna samt hjälper de som vars atma (atman är ett ord som används för själen. För en hindu är det själen som är kärnan i kroppen) inte kommer leva vidare i någon annan människa/djur längre. Varje år vallfärdar miljontals hindiska pilgrimer till Ganges och Varanasi och tar sig ett renande dopp. Det dem säkert inte vet är att floden är väldigt oren. Den är full av både människliga och industriella föroreningar så det är absolut inte bra att bada i floden eftersom det kan skada hälsan.

I Varanasi finns även ett likbränningsställe där dem varje dag bränner 200-300 lik varje dag vars aska dem sedan sprider i floden där massa pilgrimer badar..

Jag tror inte hinduerna skulle bry sig så mycket om ifall deras heliga flod kunde skada dem eftersom dem anser det renande att bada i den och att man får godare karma (karman är resultatet av livet du levt. Karma kan även vara en hinduisk handling. Det är den karma du samlat på dej under livet som senare bestämmer i vilken kropp atman ska reinkarneras i) (reinkarnation är ett annat ord för återfödelse som oftast brukar användas när man pratar om religion) av att bada där eftersom det anses som en god handling. Trots att floden är helig tycker jag att man inte borde få bada där eftersom det är så mycket föroreningar där, men jag är ju inte religiös men ifall jag var det skulle jag kanske ha en annan syn på religioner och därför tycka det var okej att riskera att bada där.
Om orenheten är mycket svår kan man använda sig av till exempel mjölk eller avföring från en ko eftersom kon är mycket helig. Det verkar ju i alla fall renare än att bada i Ganges.  

Skulle, även om jag var religiös, inte tycka det var så mysigt om det kom ett halvbränt lik flytande förbi mej när jag tog mitt heliga dopp. Jag tror ändå att det är viktigt att det finns olika religioner. Även fast vissa verkar mer eller mindre bra tror jag att det är viktigt att människor har något att tro på. Något som man inte kan se utan något som finns inom en själv, som betyder mer ju mer man tror på det. Som om en familj till exempel har mist sin son så kanske mamman går till ett tempel till exempel Lakshmi Temple i Khajuraho och ber till Lakshmi, fruktbarhetens, lyckans och framgångens gudinna om ett nytt barn eller att det ska gå bättre för deras andra barn och då när hon har bett kanske hon har ”lämnat” en del av bördan till Lakshmi så att hon kan koncentrera sig på andra viktiga saker.

Dag 3:

Igår när jag var på väg ner till Ganges såg jag kor överallt på stan. Därför stank det väldigt mycket på gatorna och Indien har inte direkt den renaste luften heller så kläderna blir ganska smutsiga bara man går ute. När jag kom ner till Ganges var det första jag såg en stor staty av Ganesha som stod mitt ute i vattnet. Jag såg ett par män som stod nere vid floden så frågade dem om de visste varför statyn stod ute i vattnet. Männen som var hinduer berättade glatt att det var Ganesha, guden som ger välgång och kunskap och är alla skolbarns speciella beskyddare. Statyn hade stått där sedan deras senaste Ganesha Chaturthi fest som varje år varar i ti dagar i augusti eller september och eftersom det idag är den 2 oktober så har festen nyligen avslutats. Ganesha statyn var mycket vacker och det är bra att folk låter den stå kvar där i vattnet. Att ingen tar sönder den eller något liknande. Det känns som att det inte är något man skulle kunna göra hemma i Sverige.

Men i alla fall så var jag och besökte det heligaste templet i Varanasi, Golden Temple. Där fick jag reda på en massa fakta om Varanasi och Golden Temple. Varanasi är Shivas stad så det har funnits shivatempel här i över 1500 år. Det nuvarande shivatemplet har funnits där sedan 1776 och 1826 lades 800 kg guld på templets tak och de fick då namnet Golden Temple eller på svenska det Gyllene templet. Varanasi har funnits i över 2500 år och är därför en av världens äldsta städer. Enligt hinduisk tro bildades staden av självaste Shiva. Inom hinduismen är Varanasi en av de sju heliga städerna här i Indien. Varje år kommer det mer än 1 miljon pilgrimshinduer hit till Varanasi för att bland annat utföra sina tvagningar i Ganges. Många hinduer kommer även till Ganges, Varanasi för att få dö här. Gyllene templet var verkligen vackert. Det var väldigt många hinduer i templet när jag kom dit och jag fick ta av mej skorna. Många av kvinnorna hade även täckt sitt hår. Längst i templet fanns det massa bilder på Shiva och det hängde massor av girlanger i diverse olika färger. En svag doft av rökelser fyllde också templet. Jag har aldrig sett något liknande. Det var verkligen en upplevelse att se hur de firar puja och när dem tillber en av sina gudar. Det ska bli spännande att besöka flera andra olika tempel!